：中华文化的核心一定不会是“儒释道”

中华文化自古以博大精深，包罗万象著称。而说到中华文化的核心，有人会说是儒家，也有人会说是道家，还有人会说是“儒释道”。

首先，中华文化的核心一定不会是佛家。

其一，佛教非中华本土原生。

众所周知，佛教是源自古印度，东汉时期才传入中土。其在中华出现时间已经较别家晚了几百甚至上千年。

其二，汉传佛教一贯旁征博引，极尽“借鉴”之能事。其原创部分较其“借鉴”部分而言如沧海之一粟，九牛之一毛。

佛教的教理教义是“借鉴”，经韵科仪是“借鉴”，法器法物是“借鉴”佛家文化的核心，功法术数是“借鉴”，甚至名词称呼都是“借鉴”。既是“借鉴”，定是源自他家，或直接生搬硬套：中华文化的核心一定不会是“儒释道”，或稍加改动变化。因此，其只是他家的重复或改进，丝毫不具备代表性，

其三，“借鉴”和“改动”后的佛教依然与中华文化存在多处违背和抵触。严格来说并不兼容。而且非但不兼容，很多地方是产生负面影响的。

佛教与中华文化相违背的最根本之处在于亡宗法，灭人伦。佛教以“释”姓取代祖宗传下的姓氏，此为亡宗法；置父母妻儿于不顾佛家文化的核心，为了一己之利，断绝亲情，逃避责任，此为灭人伦。而宗法人伦是中华文化的根本之一。

其次，儒家也难堪核心之任。

其一，儒家之学流于表层，过于浅显，未能展现中华文化之博大精深。

儒家之学，停留于微观层面，侧重于研究人的问题，且终究未能突破人的问题。而中华文化之深远，远非区区人的问题所能代表。因此，至多只是中华文化外化之一，未曾涉及内涵。

其二，儒家止于孔孟。孔孟之后的儒家严格来说已非正宗儒家，而是沦为统治阶级用来统治百姓的工具。其核心思想从仁义变为忠君，追求目标从道德世人，兼济天下，实现大同，变为跻身仕途，管教世人，以图私利。

至于别家，其实自始至终都贯穿于中华民族各个方面之中，只是被统治者刻意隐于儒家背后未曾言明。但是，诸家之学同儒家一样只是中华文化诸多表层外化之一。

中华文化真正的核心是道家。

说到道家佛家文化的核心，很多人会想当然地认为，道家之说源自老子，代表作是《道德经》等。而且，只是诸子百家之一，是与诸子百家并列的存在，并无特殊性。实则不然。

首先，老子是周朝守藏室之史（大致相当于国家图书馆馆长）。知道中华文化的核心机密和精髓。

周朝的国家图书馆珍藏了自上古时期：中华文化的核心一定不会是“儒释道”，直至夏商周的历代的典籍。这些典籍是中华文化的源头和根基，历来只对王室贵族开放，寻常人是无法得见的。

而其他诸家，都是在周朝馆藏典籍离开周室，被世人零星看到后方流传于世。看到不同典籍之人，便传出不同学派思想。然而，他们所看之典籍终究有限。因此，诸家之说无不偏于一隅，流于表层。

而老子，居守藏室之史多年，必然博览群书。因此，所著之说一定是在统摄全局的基础上，提炼而成，所涉及的一定是中华文化的精髓。是以，无论是深度，广度，还是对中华文化的掌握和表达等方面都是远胜他家的。

其次，道家自上古时期至今，一直在小范围内秘密传承。这种传承从黄帝问道广成子，乃至更早时期便已开始，从未终止。老子所传只是其中之一。而且，每到特定时候，必然会有人出山弘道。

道家是中华文化的根基。

道门中人是中华文化最高水平的代表。

每言及此，必有无知者称：“道家和道教不是一回事”。尝欲聊作数问以示之，终觉无味，故仍不置可否，不作解释。