《孙子兵法》教会了我们大学生如何培养创新思维与竞争意识

试析孙子兵法对当代大学生的人生意义摘要:《孙子兵法》不仅仅是一部军事宝典，更是一部人生宝典。在古代《孙子兵法》是政客们游刃于各大战争中的宝典，它是政客们思想的火花，力量的源泉。在现代，虽然我们远离了没有硝烟的战争，但是生存的竞争却时刻存在，尤其是现在的大学生，生存压力就业压力之大不言而喻。那我们大学生如何缓解这种压力提高自身的能力呢？于是我们回归古代，想到了《孙子兵法》。《孙子兵法》教会了我们大学生如何培养创新思维与竞争意识：如何使我们的道德教养和人文素质得到提高。所以说我们大学生要从《孙子兵法》中探寻和明白人生的目标和意义。关键词：《孙子兵法》、大学生、创新、竞争、修养悠悠千载，中华民族积淀了多少瑰丽的文化珍宝！《孙子兵法》作为其中一朵奇葩，已经盛开在了异国的土地。这部千古奇书，兵家绝唱，其博大精深的军事思想，不久适用于现代战争，也适用于现代人们的社会生活。而作为龙的传人，特别是当代大学生的我们，有理由珍惜自己祖国母亲的丰厚文化底蕴，好好的研究它，挖掘它，传承它。孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。处于和平年代的我们，没有短兵相接，没有血流成河，但是„„学习，是年轻的我们现在的首要大事。

如何利用这大学四年，培养我们的创新思想，增强我们的竞争意识，提高我们的道德修养与人文素质，是这四年里的大事，在竞争激烈的校园里，生存之道，成功之道，不得不察也，我们不得不郑重的思考，好好酝酿一下自己的人生之路。一、培养我们的创新思想孙武在《孙子兵法》“势篇”指出“凡战者，以正合，以奇胜”，“战势不过奇正，奇正之变不可胜穷也”。孙武认为，是凡作战，一般的人都会用普通的方法去应对，正如古人云：兵来将挡兵家思想对大学生的影响，水来土淹。但要取得作战的胜利，就要用别人没想到的出乎别人意料之外的战法，这就是奇。在这里“奇”就体现了一种思维的新颖性和独特性。正常的思维方法、正常的思维定式是一般人都采用的。一个问题的出现，按照正常的思维方式，它的结论、后果大家都会想得到，想到了，大家都不会说他傻。但都按照正常的思维方式兵家思想对大学生的影响，要想取得创新就很难了，就像作战要用常规手段去取得胜利就很难一样。韩信的“明修栈道、暗渡陈仓”就是一种新颖的思维，修栈道，人们看到了，以为刘邦要从栈道出来，而渡陈仓，大家都没料到。诸葛亮的空城计实乃是无奈之举，冒着很大的风险，一般人不敢这样做，但他成功了，他做了别人没想到的。战争、军事的创新如此，科学上的创新也是这样。

苹果从树上掉落在地下，大家都认为是正常的，没什么奇怪的，而牛顿提出苹果为什么不往天上去的想法，使他发现了著名的万有引力定律。正是这种“奇”的思维的新颖性创造了科学的奇迹。身为大学生的我们能否也在学习和生活中发挥“奇”的功效值得我们深思！不仅出奇制胜能显现创新的威力，灵活多变也能把创新的威力发挥到淋漓尽致。灵活多变始终贯穿于《孙子兵法》。孙武在《孙子兵法》“九变篇”中提出用要“通九变之利，知九变之术”，他认为用兵应根据实时、实地灵活多变做到“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”。“将通于九变之利者，知用兵矣，将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣”。在这里，讲究变，善于变，灵活多变就是变通的战法，就是一种创新的战法。灵活多变是用兵的一个灵魂，也是一种用兵的创新，如果一个将帅在战争中，不能根据实际的情况采取灵活多变的战术，他读有再多的兵书，有再多的军事理论也没用。创造性思维是创造能力的核心。创造性思维既是发散思维与集中思维的结合，也是直觉思维与分析思维的结合，而发散性思维更体现在变字上。孙武指出：“声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!”变不只是简单的变、重复的变，而应是巧妙的变。三国演义中七擒盂获，诸葛亮使用不同的兵法谋略，擒住了孟获，正是这种不断的变、无穷的变，使孟获心服口服。毛泽东“四渡赤水”的变，使得3万多红军竟然摆脱了蒋介石40大军的围阻，创造了战争史上的奇迹。门捷列夫发明元素周期表竟然是受音乐家作五线谱曲变化的启示。正是无穷的变，使得世界变得非常的精彩，人类不断地向前迈进，科学技术得到不断地发展。在当今，青年人是科技创新的主力军，正是青年人他们的思想活跃，没有束缚，没有思维定式、敢于“奇”，敢于“变”，敢于冲破条条、框框，敢于向已形成的理论挑战，有创新冲动，所以能使他们走在科技创新的前列。在今天，我们发展经济，发展科技，创新是我们的灵魂，创新是我们的精髓，只有创新，我们的经济才能腾飞；只有创新，我们的科技才能有新的突破。在今天崇尚创新，追求创新的时代里，作为大学生可以在中华民族传统优秀的文化代表作之一《孙子兵法》中得到启发，受到启迪，要继续学习、继承中华民族优秀的传统文化，用《孙子兵法》的“奇”和“变”的思想指导我们在学习生活中学会创新，争取在未来的科技、经济创新上迈出更大的一步。

二、增强我们的竞争意识如今社会竞争变得更加残酷和激烈。这种残酷而激烈的竞争给大学生带来了巨大的心理压力，也引发一系列的社会问题。无处不在的竞争令他们的内心大多潜藏着对社会的不满，认为现在是弱肉强食的时代，弱势群体注定要受欺压，于是，暴力倾向变得更加普遍。另一方面，不少学生在困惑中的选择是对竞争的回避。为了避免和其他人产生冲突，越来越多的大学生倾向于采取事不关己、高高挂起的态度，“回避社会的自闭症”越来越多，这无疑是对愈演愈烈的社会竞争的一种消极反应。那么，如何正确地认识和对待竞争?怎样树立正确的竞争理念呢?从孙子兵法我们可以获得很多有用的启示。对于战争这一世界上最典型、最残酷的竞争现象，孙子有独到的认识：“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这既是对战争残暴性的概括，也是对战争客观性、必然性和实际功利的描述。正是在这种理性认知的基础上，孙子力主慎战：“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。这些思想，突出表现了一种人类在战争或竞争面前所必不可少的现实主义态度和理性精神。另一方面兵家思想对大学生的影响，孙子在战争过程中又表现出积极进取的竞争意识。

孙子在《军争篇》中说：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合而舍，莫难于军争。”很明显，这是把竞争意识置于兵学文化的前沿位置，因为在他看来，有竞争意识是取胜的前提。有了竞争意识，就会重视对时间、空间的利用，就会重视速度和效率，也就会最大限度地发挥自己的优势和利用敌人的弱点。正确看待竞争固然重要《孙子兵法》教会了我们大学生如何培养创新思维与竞争意识，但要想在竞争中立于不败之地必须要有过硬的实力。因为竞争是力与力的对抗和较量，强胜弱败是竞争领域的普遍规律。孙子是一个地地道道的实力论者，他说：“先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”意思是说：任何事情，预先有准备，有实力，就能成功；有准备，没有实力，就要失败。就大学生而言，也意味着：你对于未来有何长远规划?面对将来激烈的竞争环境，你有没有积累更多的专长和实力?步入社会以后，你有本事和能力在一个工作领域游刃有余?孙子的实力观告诉我们：不要期望好机 会、好运气会凭空降临，要相信有备无患的实力才是最稳固的依靠。 具备了竞争实力，还需要运用智慧取胜。孙子也正是立足于中国军事文化的这一“尚智” 传统，结合战争实践，提出了一整套的战略战术原则。这些原则，对于大学生步入社会以后 如何面对激烈的就业竞争，如何在实力、经验均不足的情况下初步参与社会竞争，有诸多的 启示。

现代社会是信息社会，大学生在就业选择过程中，面对纷繁复杂的信息往往眼花缭乱， 难以判断信息的准确性、可靠性，很多人因此在竞争中上当受骗。孙子的“知胜”思想在这 一方面可为良好的借鉴。首先，孙子的名言“知彼知己”包含着丰富的辩证哲理，既强调“知 彼”，又强调“知己”，而且，“知彼”在先，“知己”在后，因为了解对方的信息比了解自己 的信息要更难。其次，孙子强调把握信息要全，既要“知彼知己”，又要“知天知地”，只有 “尽知、全知”，方能“胜乃可全”，这极为精炼地概括出了把握信息的全方位特点。孙子在 《用间篇》中还提出宝贵的“先知”思想：“故明君贤将所以动而胜人，成功出众者，先知 也”。有信息上的“先知”，方能抢占竞争中的“先机”，抢占“先机”方能把握主动，在竞 争中克敌制胜。最后，孙子还强调“知变”，即要求把动态的信息和静态的信息结合起来。 要把自己的信息判断建立在对方反应的基础上，不能一厢情愿地在竞争中完全按照自己预先 的方案和计划行事。所以我们需要用自己的智谋与勇气，增强自身的竞争能力，为自己的未 来做出完美规划。 三、提高我们的道德修养与人文素质 随着知识经济时代的到来,世界各国综合国力的竞争从根本上是人才的竞争。

要想成为 21 世纪的人才，不仅仅要有专业上的知识和技能，过硬的竞争实力，还要有良好的的道德 修养与人文素质。道德的好坏和人文素质的高低是在平时中慢慢养成的。人文素质和道德教 育不同于一般的知识传授和能力培养,它主要是引导大学生有选择地吸收人类优秀文化成果, 具备深厚的文化底蕴,学会怎样做人。因此,大学生在接受教育的过程中必须加强大学生人文 素质和道德的培养。而《 孙子兵法》所蕴涵的伦理道德观,有助于提升大学生人格、气质、 修养、情感等基本素养,树立正确的世界观、人生观、价值观,从而提高人才的综合素质。中 华民族有崇尚道德的传统,“伦理道德是中国传统文化的核心,也是中国文化对人类文明的最 突出贡献之一”。中国的传统文化经典尤其重视构建理想人格和理想境界。“道和仁是孙子 论兵的道德出发点和最终归宿。‘兵者,国之大事’就是基于一种爱国爱民的道德意识。” 孙子提出的全胜理想境界,认为“百战百胜,非善之善者也”,不战而屈人之兵乃是用兵的至 上境界。 “善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”当代大学生是社会主义现代化建设 的必需人才，大学生是否具有良好的思想道德素质，直接关系到大学生的成才，关系到民族 的兴衰，关系到国家的存亡。

一个民族没有科学技术,一打就自垮;没有精神和文化,不打自 垮。”可见道德修养和人文素质的重要性！所以在深层的精神道德层面,我们和古人是相通 的,我们能感受到他们的智慧和激情,这是跨越千年人们仍受其震撼和影响的原因。运用先人 的智慧精华于我们当代大学生的思想道德素质教育之中，以古代的仁人志士为榜样，加强对 我们的思想道德素质教育，不断提高我们的思想道德素质，与我们的学习、实践紧密结合， 引导我们重新认识自我，增强自信，找到实现自己人生价值的社会角色。这样才能使我们成 为一个具备良好的思想道德素质合格社会主义事业接班人！, 总之《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征，孙子的每一句话都是智的凝聚《孙子兵法》教会了我们大学生如何培养创新思维与竞争意识，谋的浓缩， 人们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，领略观察事物的辩证思维原理，树立战胜对 手的竞争意识，学到处理人事百端的策略手段，掌握摆脱困境的行为方法。在对积极人生的 探索中，人们能从《孙子兵法》中得到激励和获得奋发向上的力量。世上每一个人都有各自 的人生道路，但是人生道路并不是一帆风顺的。在人生旅途中，既有坎坷，也有坦途；既有 荆棘，也有鲜花；既有眼泪，也有歌声；既有痛苦，也有幸福；既有陷阱，也有成功„„选 择什么样的人生道路，如何面对人生道路上的种种不测，是摆在每个人面前严峻的人生课题。

大学生应站在时代的最高点，从《孙子兵法》蕴涵的哲理中汲取智慧,把握时代的脉搏,审视 自己,创造未来。 参考文献：[1]吴九龙．孙子校释[M]．北京：军事科学出版社，2000 [2]鲁玉莹．活学活用孙子兵法[M]．沈阳：沈阳出版社，2000 致胜运筹法[M].天津：百花文艺出版社，2000[5]陈才俊.孙子兵法与人生智慧[M].兰州：兰州大学出版社，2002