佛陀弟子阿难在道上遇一少女，从此爱慕难舍

爱情是人类永恒诉不完、道不尽的话题。

"佛陀弟子阿难在出家之前佛家爱情故事石桥禅，在道上遇一少女从此爱慕难舍。佛祖问他，你有多喜欢这少女？阿难回答：我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求这少女从桥上走过。"这段话在武侠电影《剑雨》中诠释的很是完美，虽然简短，可是男女主人公命运的纠缠也似佛偈一般，凄美、动人周易专家网，也因此很多人迷上了这一句话："我愿化身石桥，受五百年风吹佛陀弟子阿难在道上遇一少女，从此爱慕难舍，五百年日晒，五百年雨打，但求他（她）从桥上走过。"

意出于《石桥禅》，语出于电影《剑雨》，成为经典。有者说语出于《楞严经》，而《楞严经》中却是有"阿难遭遇摩登伽女"的情节，却并没有阿难不顾一切的情节，因为现在我们看来是凄美、决绝、真挚的誓言，对于佛和弟子而言，却是大不敬的言辞，《楞严经》虽然大多讲述佛陀教诲阿难，可是却不会这般讲，有违佛教的教义。因此我们可以断定乃是后人对佛教故事的再创造，亦或者根据历史、现实中有类似的情节改造过来佛陀弟子阿难在道上遇一少女，从此爱慕难舍，毕竟我们知道自古以来也有许多僧人都是出身俗家，古往今来很多典籍中都有相关的故事。而诸多佛家爱情故事怕也是来源于历史佛家爱情故事石桥禅，经过时间洗涤、加工、完善才成了现在诸多为人津津乐道的故事吧？

《楞严经》中阿难和摩登伽女记载：

"尔时，阿难因乞食次，经历淫室，遭大幻术，摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席，淫躬抚摩，将毁戒体。如来知彼淫术所加……阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来……"

"阿难白佛言：世尊，如是爱乐，用我心目，由目观见如来胜相，心生爱乐，故我发心，愿舍生死！"

爱情、婚姻不只是因为和佛牵扯才那么感人，而是因为拥抱爱情的人有 "志愿和节操"、"矢志不渝"等的态度和爱情观，才使人感动。或者说"有德行、有修为的出家人佛家爱情故事石桥禅，志虑单纯，言行合一！"而古往今来，被伤害过的男男女女又是太多，所以才觉得难能可贵吧？

像《上邪》中："上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。"

又像卓文君的《白头吟》中所说："愿得一心人，白首不相离！"

何为"一心人"？ 自然是"一心一意"、"眼中无他"的人，那样的人儿，试问谁不渴望？又怎会不两情相悦？