南方日报东莞办事处与广东观音山国家森林公园共同主办

2016年4月召开的全国宗教工作会议提出，新形势下我们要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论，全面贯彻党的宗教工作基本方针，分析我国宗教工作形势，研究我国宗教工作面临的新情况新问题，全面提高宗教工作水平，更好组织和凝聚广大信教群众同全国人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

在此背景下，南方日报东莞办事处与广东观音山国家森林公园共同主办观音山问禅公益文化活动，希望借助系列线上线下的活动，努力挖掘佛文化、禅文化的优秀内涵，为广东培育和践行社会主义核心价值观创造诸多有利条件。

近年来，东莞樟木头观音山一直努力打造文化名山。

社会主义核心价值观的基本内容用24个字概括为三个层面，即国家层面的富强、民主、文明、和谐，社会层面的自由、平等、公正、法治；公民层面的爱国、敬业、诚信、友善，这与中华文化优秀传统相得益彰。

社会主义核心价值观是国家昌盛、社会安宁、人民幸福的根本保障，也是佛文化、禅文化的共同价值诉求。佛学、禅宗不仅致力于探索个体生命的终极意义和价值，同时也致力于追求人类社会的和谐。

作为中国传统优秀文化组成部分的佛文化、禅文化，其诸多理念是与社会主义核心价值观相融相通的，有助于社会主义核心价值观的弘扬，符合不同社会群体的价值诉求。

致力于打造南中国佛教名山的东莞樟木头观音山被称为“南天圣地、百粤秘境”，是广东地区禅文化、观音文化名山，在广大岭南民众间有很高的认知度，一直以弘扬禅文化、佛教文化等中国传统文化为己任。

如今，东莞樟木头观音山在推动禅文化、中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的融合研究中先行一步，这也体现出东莞观音山的担当。

党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。在此过程中，如何将人民信仰与社会主义核心价值观的结合起来，引起大众的深思。

东莞樟木头观音山作为岭南佛教文化名山、禅宗文化在南中国的支脉，有责任有义务传承、发扬佛文化、禅文化的优秀内涵。禅文化思想倡导的价值观、与社会主义核心价值观的基本内涵具有适应性、一致性，有助于社会主义核心价值观的弘扬。

在推动和弘扬社会主义核心价值观上，传承中华优秀传统文化方面佛家文化的核心，广东观音山国家森林公园、南方日报东莞办事处在这些方面找到共同点及契合点，于是联合推出了观音山问禅大型公益文化系列活动。《南方日报》作为省级主流、权威媒体，可以正确、有效地引导人们认识禅学，希望在权威媒体上严肃、严谨地探索禅文化对当下的积极影响，引导人们在生活中，了解禅宗，善用禅法，体验禅趣，感知禅韵。让人们放下诸多的烦扰，回归当下的安宁，让内心的清净化解一些社会矛盾，了却诸多无名的杂念。劝人向善，引导善念，从事慈善事业，践行社会主义核心价值观，促进社会和谐发展。

本月初，东莞樟木头观音山启动了公益文化行活动。

1.依托自身优势 践行社会主义核心价值观

社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，反映的是当下社会主义应有的道德规范和标准，每个人或企业都有义务去践行。

东莞观音山作为岭南佛教旅游胜地，岭南佛文化、禅文化传承较好的文化名山，可以依托自身与生俱来的文化优势，从友善、和谐这方面着手，践行社会主义核心价值观。

与人为善是佛文化、禅文化中一个基本处世原则，只要以一颗善心来对待别人，就能与人结下善缘。今年7月9日至13日，由南方日报东莞办事处、广东观音山国家森林公园共同举办的大型观音山问禅大型公益文化系列活动之四川阿坝公益文化行活动，从社会各界召集、组织了30名热善好施的爱心公益人士，一同前往汶川特殊儿童学校开展公益捐助活动。在东莞观音山公益文化、禅文化强大的感召力和认可度的情况下，有爱心市民积极响应南方日报东莞办事处与广东观音山国家森林公园共同主办，纷纷慷慨解囊，有捐赠物资、现金的，有企业为学校捐赠净水机，也有画家将作品进行拍卖筹集善款。灾后重建的汶川特殊教育学校，孩子们仍然坚强地学习、生活，他们的天真和勇敢，感动随行爱心公益人士。活动旨在引导人们用爱回馈社会，将公益慈善之火传递下去，正是社会主义核心价值观最佳的体现形式。

2.以禅文化为魂 打造第五大佛教名山

中华文化源远流长，优秀传统文化是中华民族五千年文明的精华。优秀传统文化在很大程度上具有超越时代局限、反映中华文明永恒价值的特征，是社会主义核心价值观的精神沃土与思想源泉之一。禅文化是中国传统文化的优秀代表，尤其是禅文化带来的禅理、禅机、禅法、禅趣，对当下、未来各方面都会带来巨大的影响。禅宗文化中兴于岭南，尤其是唐代中期，六祖慧能在此结下了禅宗的法脉，为禅文化在岭南地区的繁荣发展奠定了良好的基础。

东莞观音山作为禅文化在南中国发展的支脉，有责任和义务在中华民族文化中心，积极传承、发扬禅宗文化。作为岭南佛教文化名山，东莞观音山一直致力于传承中华优秀传统文化，多年来也做了诸多推广和探索，形成了东莞观音山独有的禅文化体系和特色。未来，东莞观音山将要建设成中国第五大佛教名山，建设成南中国最大的观音道场，需要更大力度地弘扬和传承佛文化、禅文化等优秀文化，将其打造成观音山文化的核心与灵魂。

3.运用禅文化思想 开展系列公益善举

在弘扬和传承禅文化方面，东莞观音山除了在学术方面进行探索，同时也开展了一些切合当下实际的活动。一方面邀请和采访当今中国佛学名家、文化学者、社会哲人、金融人才、经济学者等，分享和畅谈禅文化，讲述他们与禅文化的关系及历程，畅谈对禅文化未来发展的期许。

同时，东莞观音山每年还将与《南方日报》共同推出系列公益慈善活动，运用禅文化的广泛影响力，开展一些公益助学，弘扬禅文化，践行慈悲、大爱、德济天下、德济众生的活动。如公益慈善捐助活动，今年7月9日至13日由30名爱心公益人士组成的观音山问禅公益文化系列活动之四川阿坝公益文化行团，从东莞观音山飞往汶川地震灾区开展公益助学活动，引起社会大众的广泛关注。此外，以后每年还将邀请汉藏小朋友来东莞观音山，来温暖的南方迎新年。同时，主办方还将从社会上募集一些爱心人士、公益慈善人士，与四川汶川的孩子们进行一对一的扶贫活动，响应精准扶贫，向贫困地区作最后的宣战。

东莞观音山作为一个有社会责任心责任感的公众企业，有义务也愿意从事这项精准扶贫事业，与广大的爱心人士、爱心企业一起，为中国的扶贫开发事业做出自己应有的一份力量。

释宏满：禅的思想为现代人解开心结

和谐社会需要人们共同建设

禅文化与佛教文化作为传统文化的重要组成部分，以其悠久的历史渊源、众多的教理典籍、系统的伦理规范、宏大的哲理体系、深邃的般若智慧、博大的慈悲心怀，对社会的发展和人类的文明产生了重大而深远的影响。

在释宏满看来，社会主义核心价值观所提倡的思想，与禅文化、佛文化所提倡的一些思想是不谋而合的，“禅的思想可以为现代人打开心结，舒缓压力；人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐古往今来同样重要；友善、良好的人际关系，能够使人活得更快乐。”

释宏满，现任中国佛教协会常务理事、全国青联委员、广东省佛教协会常务副会长，政协第十一届广东省委员会常务委员、顺德宝林寺方丈。

禅的思想可为现代人打开心结

什么是禅？在释宏满看来，禅宗是中国佛教的重要组成部分，太虚大师指出“中国佛教的特质在禅”。

释宏满说，禅宗发展到了六祖的时候已经完成禅宗的体系，它解决了禅宗的起源、宗旨、传承、修行方式、人生态度许多重要问题，也就是说佛教从印度传到中国以后，到了六祖慧能已经改革成适应中国特色的佛教禅宗，更具有中国化、丛林化、生活化、大众化、平民化。

六祖的禅宗精神就是“佛法在世间，不离世间觉”。所以，六祖之后便形成了一花开五叶的禅宗法脉，一代一代传承下去，发扬光大。

“禅是一种修行的特独方法，是内在以心传心，通过心灵传递给另一个心灵的智慧方法。也就是通过一个人心灵的改造来影响另一个心灵。最早禅的意义，是寂静审虑，也叫静虑，思维修，是获得内心安定的一种途径。”释宏满说。

这种静虑静心激发出的内在智慧悟性，是禅宗最为重要的特质。正如禅师们所说：禅是一种境界，是觉者的生活境界；禅又是一种受用，一种体验；禅是一种方法，一种千变万化、不拘一格、随机应变、灵活运用的手段；禅是一条道路，探索开放智慧之路、挣脱桎梏之路、追求解脱之路；禅是一种生活的艺术，生活的方式；禅是永恒的喜悦幸福，真正的快乐。

“但更重要的是，禅重在体悟，是真如妙心迸发的般若智慧，是灵光一闪，豁然顿悟当下觉醒，是自性自心的超然心灵感知，所以禅是每个人对自心内在体悟到的各种不同境界。”他说。

在禅者看来，禅只是一种简单朴实的平淡生活方式，是一种超越羁绊，游任万物。“没有谆谆教诲，也没有滔滔雄辩，只有两位智者间的‘心有灵犀一点通’，那拈花的动作中包含无穷的妙谛，那微笑的神态中闪烁着悟性的光辉，禅在这里成为一种简洁平易的心灵交流。”他说。

对于现代人来说，禅文化的思想有怎样的意义呢？释宏满认为，禅是可以用来打开“心结”的，尤其是对于当前社会人们生活节奏的加快、压力的加重，而出现的种种社会矛盾，世间病态，思想浮躁，精神混乱等佛家文化的核心，禅文化所倡导的静虑，是一剂宝贵的良方。

“通过禅对于心灵的调适，并透过自我的改善，而去除掉心灵的一切染着、束缚、蒙蔽、动乱、障碍、无明、愚痴、欲望等颠倒梦想，能够使现代人找到真实、光明的自我。”他说。

构建和谐社会是历史发展必然的结果

释宏满认为，如今我国的社会主义核心价值观提倡和谐，以建立“和谐社会”为目标，这与佛教“和”文化具有相同的现实意义。

崇尚和谐是中华民族的精神品格，贯穿于中华文化的整个发展进程。他认为，佛教文化经过两千年已融入中国文化，其中就蕴涵着“一团和气”，氤氲着一股“和风”。中国化的佛教——禅宗认为，外部的“净”来自心“净”，外“和”来自心“和”。

和谐是人类的美好愿望，是社会进步的重要标志。人与人的和谐，人与自然的和谐，有利于人类的和平发展，国家的和顺兴旺，民族的和睦团结，社会的祥和稳定。

“佛教讲平等、慈悲，讲因缘、和合，讲中道、圆融等。佛教提倡的‘和谐’就是要争取人类人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、人间和美、世界和平的‘新六和’愿景，最终共同致力于一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。”他说。

释宏满认为，和谐是中国传统文化的观念，和谐思想在中国源远流长。在全面建设小康社会的今天，为什么要提倡构建社会主义和谐社会？因为和谐社会始终是人类的基本追求和愿望，它关系到我们国家的长治久安。

和谐能促进事物的健康发展。人与人的和谐，相互尊重、相互协调。讲和谐是为了防止走极端佛家文化的核心，二极分化。和中是相通的，和就是中，中就是和，所以我们要学会“中庸之道”，把两种极端拉近，调和，这叫“和谐”。要超越左和右，对人与人的交往，理之用，和为贵，求存同异。和谐社会，人人有责。

“禅是面对人类内心思想的关系，‘和谐’是对一种关系的规范。任何关系都归于社会关系，最主要是人与人的关系。构建和谐社会是历史发展必然的结果。”释宏满说。

他说，一切山河大地，有情和无情，皆有佛性，要平等对待，因为“一荣俱荣，一损俱损”，所以要正确对待生命共同体。

“这个共同体就是人心和天道的关系，就是人心和天道之间有着密切的深刻价值关系，明白了这层关系，就能解决个人身心的和谐，进而你就会尊重自然，爱护生态环境，达成人与自然的和谐、人与社会的和谐。”释宏满说。

广结善缘做个友善之人

社会主义核心价值观中提出要“爱国、敬业、诚信、友善”，这些是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

比如“友善”，是强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

释宏满认为，世间没有任何东西比快乐更可贵，为了幸福快乐，人就应该学会保持良好的心态，学会在顺境逆境中拥有快乐的心情，只有快乐的心情，才有幸福的人生。而要做到这点，做个友善的人非常重要。

凡事能够大公无私，无愧于心，有博爱心，行为光明磊落，这样就会使心里也觉得坦坦荡荡，心情舒畅。这种心安理得的感觉，就是千金难买的快乐。“佛教说：常乐我净。人世间一切事情随缘而住、随遇而安，所以《坛经》里说：‘随所住处皆安乐’。”他说。

释宏满认为，在任何环境下、合群是一种快乐，是一种随众的表现。无论自认为多么喜欢孤独的人，当你和许多人聊聊天、谈谈话、下下棋、打打球，就会觉得心情舒畅。这样身体就会健康长寿。因为没有一个人敢说他的生活没有一点痛苦而只有欢乐，但是有人能始终对人生抱着乐观和赞美的心情，这是因为他们知道，世间上的万事都有它苦和乐的两面，而且由苦中提炼出来的欢乐才是感受最深的快乐。

释宏满说，有时间多找朋友讲讲笑话开开心南方日报东莞办事处与广东观音山国家森林公园共同主办，这样能够调理我们的心态。即使再忙，也要每天为自己争取片刻的安宁，整理一下散乱的思绪。多找休息的机会，养好精神、充好电，才能更好地工作。这样，精神好，心情好，身体才能更加健康长寿。

因此，人生要广结善缘多交知心朋友。俗话说得好，朋友是天、朋友是地，有了朋友可以顶天立地；朋友是风、朋友是雨，有了朋友可以呼风唤雨。有了朋友就能分担你的压力，或者在情绪上给你安慰。烦恼不要闷在心里，和知心朋友谈一谈，心理就会觉得舒服或者能得到帮助。