如何看“儒道佛”三教合一文化（一）、佛教初传时的三教关系所以儒家、佛教、道教他们往往会讲，佛道，是佛之道，道教，说的本来就是道，而儒道，则是孔孟儒家之道，他们都可以把思想在“道”这一基点上统一起来。他在舍身入佛的《文诏》中，把释伽牟尼与孔子、老子说成是师徒关系，认为孔子、老子都是释伽佛的弟子，所以他...

  佛教与儒家和道教的关系佛教在汉朝传入中国以后，自附于鬼神方术，这就同道教发生了关系。这当然是儒家思想，但道教并不违反它。在佛教同道教和儒家的斗争中，这是对它很不利的一个方面。南北朝时，北方元魏道教天师寇谦之（365—448）集道教方术之大成，又兼修儒教。南北朝一直到隋唐，许多义学高僧都出身于儒家士族...

  这套《中国建筑与宗教文化》分为三卷，分别是《中国建筑与宗教文化之普陀山》《中国建筑与宗教文化之宝塔》《中国建筑与宗教文化之祠堂》。说的世俗一些，普陀山拥有的文化内涵，包含海洋文化、历史文化、佛教文化和人文社会文化等各个方面，能够带动当地不少产业蓬勃发展，属于舟山普陀区经济发动机之一。由于我觉得这本书...

  而通达、理解佛法，我认为乃是研究佛教的思想、历史等方方面面的前提。...

  为什么佛教这么重视智慧呢？文殊菩萨的智慧有多深？那么以智慧著称的文殊菩萨，其智慧又有如何表现呢？而后佛便跟弥勒菩萨等菩萨说起问疾一事，而这些菩萨也均因各种原因被维摩诘居士指出言行知见中的不圆满。佛陀最后便跟文殊菩萨说到，大家都觉得自己不够资格去问疾，那就你去吧。这一前往，有八千菩萨，五百声闻，以及百...

  佛学的中心思想。那么，佛学的中心思想为何呢？其实，整套佛学体系，其最根本的观点，或者说最根本的理论，只有两点：“苦”和“无常”。不过请注意，对待佛学要树立并持有“正见”，不要把佛教和佛法神秘化。第四，佛教修行到底是为了什么？真正的佛学当然不是仅此而已！不过，佛教，或者说佛学，最终还是要“真修实证”的...

  关于施耐庵与罗贯中的关系，最不可理喻的说法是罗贯中是施耐庵的门人，施耐庵写完《水浒传》后，又指导罗贯中创作《三国演义》。但是，“王道生”却没有说施耐庵指导罗贯中写《三国演义》。既然罗贯中在前，那么，至少可以否定施耐庵是罗贯中的老师，施耐庵指导罗贯中写《三国演义》这一说法。罗贯中在施耐庵之前写了《三国...

  多说几句儒家思想修身、齐家，治国、平天下，是儒家思想的核心。儒家文化一直存在，现在也是儒家思想为主流，一直指引着中国奋勇前进。儒家思想的局限性。儒家文化核心如何生活的更好，也是功利文化。规则礼仪不是儒家的核心思想，但很多一知半解的老夫子认为这就是儒家。儒家文化的核心思想一直没变，但它的外在表现（规则...

  本人自成年以来，略有涉略道佛两家的思想！，首先，道家与道教是两个区别很大的概念。这些都不是道德经的主张！第二，你说的佛家是众生的佛家，是异化了的佛教！佛陀教说的核心跟慈悲不慈悲没有毛线关系！佛陀说的是如何解脱生死苦恼的无上大法。慈悲，做好事，行善……这都是善法，肯定是应该支持、拥护、甚至提倡、赞叹的...

  “佛陀”的意思是一个完全的觉悟者、完全开放的遍知一切者。穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜罗汉、数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法，修正错误的思想、言语、行为，从而离苦得乐，身心清净，生活幸福。佛教主张心即佛，人人皆可成佛。一遇事就忙着求神拜佛，或者只为了满...

  儒释道三家同属于国学传统文化，并没有高下之分。儒家和道家是我们本土与生俱来产生的思想学派，并且在很早的时候，儒家和道家也是没有分家的。所以说儒家和道家是中华文化的源头的话，这个很容易理解。如果儒道两家，是中华传统文化的一个重要根源的话，那么佛家也必然是中华传统文化的一个重要根源。当然，佛家的思想文化...

  佛教对中国传统文化的影响佛教对中国思想的影响中国的哲学思想随着时代不断变迁，而佛教参与其中，并且深深影响着中国的哲学思想。至于宋朝之后，在中国文化中影响甚广的朱程理学、陆王心学，在思维模式、参悟方法等方面，受到佛教的极大影响，宋代以来的唯心主义思想几乎都从佛教哲学中吸取营养。至于现今，虽然封建社会已...

  舍利后世也陆续出现，但只限于持戒严谨、修行卓著的高僧才会有。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。今日，让我们再来看看几位高僧圆寂后留下的神奇舍利，以及临终前的开示——永惺长老，天台宗法脉第45代教观总持、香港西方寺法主和尚、香港佛教联合会荣誉会长，世寿91岁。见舍利如见长老，让我...

  中国古代佛教艺术取得哪些方面的伟大成就时至今日，民主暂且不论，但科学思维的缺失肯定是我国落后西方最重要的原因之一。宗教在中世纪确实束缚了人们的思想，但近代科学也正是从打破这个束缚开始的。2，我国自古以来都是世俗社会，没有西方意义上的宗教但宗教并不都是社会发展的束缚，在很多时候其实具有进步意义，这要看...

  因此，道家和佛教研究学者在表述生命构成时，就自带着意义的追问。道家和佛家又是如何看待生命具体展开或生命特性的呢？因为佛教观念中，要打破对现世世界的执念，就不应当执著于生命，如有更高目标可以舍身。陈霞认为，道家所具有的宇宙视野、“以道观之物无贵贱”的主张会让道家走出“强人类中心主义”，追求人与万物的平...