浩然正气长虹言出法随！真心诚意，格物修身治国平天下！

儒家的重要思想内容，是以礼为核心建立的一套行为标准、以仁为中心建立的一套认知系统，仁义礼智信，道德、伦理建立起来约定俗成的观念。

儒家代表人物，孔子、孟子、

后期的二程和朱熹，就连阳明子也是儒家的代表，只不过融入了释家和道家的思想，完善了自己的知识体系和学问源流。

用一个字形容，就是道，后天人道修行的方式。

用两个字形容，就是无极。

用三个字形容，天地人，仁者无敌，为天地立心，为往圣继绝学，为天下开太平，为万民立命。

用四个字形容，中庸之道。

用五个字形容，仁义礼智信。

用六个字形容，形意、心意、六合八荒，同心同德，养浩然正气，秉天地之正气。

浩然正气贯长虹，言出法随！

真心诚意，格物致知、修身齐家治国平天下！

无极而太极，一阴一阳谓之道。

格物致知，知行合一。

儒家思想是中华华夏文明的重要组成部分，而儒家思想内涵和外延，随着文明的碰撞和交流也发生了重大变化。儒家不是单一的文化学说和道统，而是和诸子百家的智慧，汇合成一种统一的思维，让多民族国家形成文化认同。

只不过要清楚一点，支撑华夏5000文明的船桨，不止儒家，还有道家、佛家、法家、阴阳家和兵家。

我劝天公重抖擞 不拘一格降人才，每一代天骄都为这方天地的守护奉献了属于自己的力量，只不过即便是儒家为正统地位的官派学说，主要还是四书五经，《春秋》《诗经》《书经》《大学》《中庸》《论语》《礼经》。

只不过儒学不在是具体的经典典籍，而是更多民间传承，从孔家、曾家、钱家、以及其他儒商家族和具有政治色彩的宗族和氏族。

儒家思想最重要就是平衡和均衡，内圣外王。

儒家讲良心、良知、忠恕、宽厚以待人。

儒家讲存天理，灭人欲，格物致知，格天下万物，晓四季变化，世事沧桑轮回往复，周而复始，无始无终。

儒，就人就要像春风化雨；以德服人，用高尚的品德和情操，影响周围的人和事物的发展，任何事物发展需要讲规则、规律、制度、以你规范，没有规矩不成方圆。

很明显，儒家思想从一统到多元，从独尊到三分天下，意识形态也发生变化，与时代发展、技术革新、以及社会客观存在息息相关。

但是，儒家也分太多的脉系，有豪门巨儒、有犬儒主义，还有儒生、儒商、儒道至圣，儒早已单纯不是学说形容儒家思想的成语，更是一种做人做事的智慧。

中庸之道需要我们学习的内容很多很多，中庸绝对不是单纯平衡双方的核心利益，更多是其他要素的均衡和平衡，优秀的人除了修行儒家思想之外，还慧多元的吸收其他我们的优势文化，强势文化的文化基因。

人不是约定不变的，相反，儒家对于小团体，小磁场中正能量要求是满满的，因为这样才有家风、世风、国风，乃至整个民族文化的精气神儿。

其实儒家文化也有国际传播，一般朝鲜、日本、还有国外唐人街都有传承，只不过，他们认为的儒家思想没有那么生搬硬套。

日本的忍、武士道精神、甚至神道思想，都是儒家文化、佛教文化、道家文化到哪里延伸出来的亚文化，侍神、式神类似中国道教巫术和阴阳术，菊与刀更像照抄作业完成之后的一阴一阳。

只不过浩然正气长虹言出法随！真心诚意，格物修身治国平天下！，日本人不愿意承认文化主体借用和抄袭华夏文明，但是，文字和语言，很大一部分程度是通过改变汉语得来的。同样，文明在演变过程中并没有那么狭隘，只有民族的形容儒家思想的成语，才是世界的。

无极、太极、儒家思想的核心经典《易经》

只不过儒生看《易经》不会像其他人看出风水、算命、甚至是宇宙规律，像儒家做学问，一定是究竟的，很多派系实际上偏数学、理学、经学、还有帝王心术。

邵墉其实就是儒生，但是他创造的梅花易数，铁板神算，以及“心易”虽然脱胎于《易经》也同样继承了儒家思想，占卜也好浩然正气长虹言出法随！真心诚意，格物修身治国平天下！，算命也好形容儒家思想的成语，邵墉总能以礼服人；以德服人。

其实儒生现在少了，在封建社会，考取功名，一定要学会儒家思想，并且活学活用，除了要懂儒家思想，还要会修行自己，会利用思想解决实际上的社会公共管理层面的问题。

所以，现代人学习儒家思想也是必须的，因为风俗习惯、传统文化观念，以及人性需要文化来制衡和影响，这样，才能中正平和，把自己心中的恶念、妄念、贪痴嗔放出来为祸人间。

也要懂得调整自己的心态，自己的生活、工作、爱情、人生，等等。中庸之道不在书中，在大千世界中，在利益纠缠之中，在物尽其用，人尽其用。